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  • 什么是智慧? ——佛教学者的见解

    般若,而用音译的“般若”,是为了与一般智慧相区别。  《辞源》里直截了当地解释“智慧”:“佛教指破除迷惑,证实真理的识力,梵语般若之意译,有彻悟意。”  丁福保《佛学大辞典》和陈兵教授《新编佛教辞典》...

    不详

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  • 时代的呼喊——简述太虚大师人生佛教提出的时代背景

    同兵,《太虚对中国佛教现在化道路的抉择》,巴蜀书社。  5、吕徵,《吕徵佛学论著选集》,齐鲁书社。  6、全国政协文史资料委员会宗教组《名僧录》,中国文史出版社,1988年第1版,  7、陈兵、邓子美...

    释通行

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  • 试论杨文会佛教净土观的内容及其特征(二)

    陈兵、邓子美著,民族出版社,2000年   [4]《晚清佛教与近代社会思潮》,麻天祥著,河南大学出版社,2005年   [1]杨文会:《阐教刍言》,《杨仁山全集》第521页  [2]杨文会:《杂评...

    杨彪、陈永革

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  • 佛教的慈悲利他思想与和谐美好生活

    九)中的《因果明镜论》,益西彭措堪布著,澳门天行健出版社出版,2002年7月第1版,第101页。  [12][13]《佛教格言》,陈兵著,巴蜀书社出版发行,1994年11月第1版,第82页,第292页...

    清净

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  • 神圣与世俗 ---从佛教丧葬仪式探讨当代台湾殡葬发展

    可文化。  29.菲利普.开普鲁着、杜默译(1998)《生命的智慧禅的生死哲学》,台北:双月书屋。  30.陈兵(1995)《生与死的超越》,台北:圆明出版社。  31.傅佩荣(1994)《死亡观与...

    谢坤欣

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  • 浅述西藏死亡观的演变

    心地观经》《大正藏》卷3 p302   【17】《西藏度亡经》有名《中阴救度大法》导言   【18】《新唐书·吐蕃传》   【19】《生与死》陈兵   【20】《旧唐书》   【21】《青史》 ...

    不详

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  • 继承传统 适应当代——佛教发展的必由之路

    落后,在理论上也将会面临不断发展的人体科学、心理学等的挑战。民俗佛教、寺院佛教的那些拘泥形式、以多神崇祀为实质、以世俗利益为期求的低层次信仰,恐怕会随着人们的日益理性化而逐渐缩小其市场。” ( 陈兵:《...

    觉醒法师

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  • 桑定多吉帕姆系统教派归属管见

    多吉帕姆系藏文(藏文略)的音译,意为金刚亥母。在《藏汉大辞典》多吉帕姆条只说是“上乐金刚阴体佛母”,陈兵先生在《新编佛教辞典》中解释为“亦称光明天女,藏密本尊。上乐金刚妃。多为裸体少女形,有赤、青、白、黑...

    克珠群佩 董莉英

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  • 佛教的无常思想与中国古典文学

      〔3〕《佛说无常经》。   〔4〕《有部律》。   〔5〕《杂阿含经》。   〔6〕《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。   〔7〕《佛教格言》,陈兵编,巴蜀书社出版,1994年11月第...

    李桂红

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  • 佛教信徒濒死经验之研究-以嘉义四位信徒为例

    索甲仁波切(1996)。《西藏生死书》。台北:张老师。   陶在朴(1999)。《理论生死学》。台北:五南。   黄瑞琴(1991)。《质的教育研究方法》。台北:心理。   陈兵(1997)。《生...

    吴琦芬

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